En las ultimos meses se han presentado casos en los cuales se sobrenotan las consecuencias por el mal uso de estas sustancias; uno de los casos fue el de la mujer que murio durante una toma de yage. el otro caso es el de un joven que murio por sobredosis de popper. Lo anterior me lleva de nuevo a pensar que las sustancias por si no son malas, lo malo es el modo de uso que las personas les damos.

"Médicos toxicólogos y especializados en urgencias prendieron las alarmas por el uso del yagé y manifestaron que ya han atendido casos de personas intoxicadas por el mal uso de este alucinógeno. " En estos dias es muy comun encontrar este tipo de frases en los medios de comunicacion, las cuales nos revelan la gran problematic a que ya esta generando el mal uso de esta bebida.

El ritual de yage esta dividido en las siguientes etapas:

1) Preparación: Se instruye a los participantes sobre dietas y cuidados en los días anteriores a la experiencia. El día Viernes, hacia las 6:00 p.m., se dictará a los participantes e interesados una charla informativa con material audiovisual, sobre el tema del “Yagé y Salud”. Las prácticas preparatorias se inician el Sábado con el taller “Despertar de los Sentidos”, continúan con una sesión de “Danzas Sagradas y Circulares” y Ejercicios de Segunda Atención.

2) Ritual: Es nocturno y ofrecido por un Taita (ó Médico Tradicional Indígena), asistido por terapeutas no-indígenas. Comienza con el ofrecimiento del brebaje a todos los participantes y continúa con los cantos, músicas y danzas de esta tradición. Incluye procedimientos de sanación, colectivos e individuales, que ejecuta el Taita.

3) Elaboración: Permite la expresión del participante, según la experiencia vivida, en formas verbales y no verbales. Se explicita el contenido de visiones, mensajes y el “darse cuenta” de cada uno y se intentan interpretaciones simbólicas según los sistemas o formas de las creencias particulares. También los participantes evalúan su experiencia y “cruzan” información e interpretaciones entre sí, afinando las conclusiones personales.El yagé (o ayahuasca) es una planta medicinal –purgante– y de conocimiento. Es considerada sagrada y usada por las etnias originarias del piedemonte andino–amazónico de Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia. En la preparación del brebaje, también denominado yagé entre los indígenas de la zona colombiana, se utiliza el bejuco mismo (Banisteropsis caapi) acompañado de hojas de chagropanga (Diplopteris cabrerana) y se ofrece en ceremonia o ritual de sanación acompañado de cantos, música y danzas propios de esta tradición médica.

Notcicia importante

hace pocos dias Invima emitio alerta por efectos peligrosos del Yagé por su alto contenido de alcaloides

"Diversos y peligrosos son los efectos que tiene el Yagé, una sustancia indígena que se vende libremente en Colombia y que no tiene ninguna certificación estatal que garantice su calidad, según reportaron fuentes del Invima consultadas por Caracol Radio. " estan son las palabras que aparecen en el siguiente enlace http://www.caracol.com.co/noticias/554652.asp

DIFERENCIAS

El yage es una de las practicas que mejor representan las diferencias entre las culturas de las ciudades y la de los pueblos indigenas. Es diferente el conocimietno del ser interior de un niño de las poblaciones indigenas al de un niño de la ciudad. Estas diferencias se ven en la forma mas marcadas en la forma como ven el mundo, sus aspiraciones en el futuro y el respeto hacia la naturaleza que profesan.

un buen libro (creo)

Este libro es el testimonio de una vivencia real con yajé, la planta sagrada de los indígenas de la Amazonia, mundialmente conocida por sus poderes curativos y visionarios. Durante más de una década, su autor, Jimmy Weiskopf, ha tomado yajé con destacados chamanes indígenas en Colombia, además de explorar sus usos en Perú y Brasil. Cada vez más convencido de que el yajé representa un canal único hacia la salud y la iluminación espiritual, Weiskopf ha escrito un novedoso libro sobre este ritual, que exige, como cualquier camino esotérico, su cuota de sufrimiento. Es el `nuevo purgatorio' que somete al cuerpo y al alma misma del tomador a una violenta y prolongada purificación para efectuar su transformación espiritual.

El anterior parrafo fue extraido de la pagina: http://www.villegaseditores.com/loslibros/9588160251/index_login.html?url=agradecimientos.html

En mi diario deambular por los mundos virtuales por la red, encontre una interesante galeria de imagenes fotograficas, precisamente influenciadas por el yage, aquella planta sagrada originaria de la zona amazonica. A continuacion les comparto el enlace. http://www.eltiempo.com/participacion/blogs/default/un_blog_rep.php?id_blog=3403546&id_recurso=3411186

Creo que llego el momento de dar mi opinion personal acerca de la problematica que pretendo tratar en este trabajo.

Considero que el problema en si no es el yage como tal, el problema que se presenta y que ha sido el mismo que siempre a afectado este tipo de practicas es el uso que se le da a estas practicas. se necesita generar una cultura de respeto por las creencias indigenas. Los pobladores de las ciudades debemos ser partes activas de la integracion cultural, dando y recibiendo respeto.

De acuerdo a las investigaciones de Jimmy Weiskopf, el uso urbano de la ayahuasca en Colombia, donde se le llama yagé, se inició en los años ochenta y son muy pocas las semanas al año durante las cuales no se realice, en algún apartamento de Bogotá, una toma o sesión de yagé. Desde su perspectiva, el contacto entre los chamanes o taitas, que es la denominación colombiana, y los consumidores urbanos, se debió entre otras cosas, a la permanencia en Bogotá de líderes y estudiantes indígenas, algunos de ellos hijos de curanderos, "que introdujeron a sus amigos blancos en el yagé".

Actualmente se esta estudiando sobre la prohibicion del consumo de yage, En principio, los derechos que protegen las practicas indigenas se limitan a sus comunidades, y fuera de ellas, en ciertos casos, deberían ser objeto de regulaciones legales normales, en especial cuando ponen en riesgo la salud y la vida.Y el hecho de que el yagé sea un alucinógeno fuerte solo hace más aguda esta cuestión.

para los interesados en el siguiente enlace les ofresco la direccion de una pagina donde se ofrece para esta semana santa un programa de expedicion al putumayo con el objetivos de conocer la cultura indigena y realizar la "toma de yage" http://www.visionchamanica.com/Eventos/sibundoy.htm

Desde el momento en el que comence con la realizacion de este proyecto me he dado cuenta de que Colombia es un país de una gran riqueza étnica –84 pueblos sobrevivientes– que no se ha sabido valorar en toda su significación: no solo las formas de adaptación a nuestra geografía y de preservación de los recursos de la misma aportadas por estas comunidades, sino aportes específicos de su cultura: lenguas, medicinas, mitologías, artesanías, músicas, danzas y artes en general.

"La planta sagrada del yagé es vida, cultura, armonía, limpieza, sustento, territorio, visionario; es jurisdicción y conocimiento, es conciencia natural y servicio a la humanidad." Esta son las palabras de personas pertenecientes a culturas donde nacieron estas practicas. Esta forma de ver lo que representa el yage es muy diferente a la concepcion que se tiene de este por muchas personas en las ciudades modernas actualmente, donde el yage esta comenzando a ser visto como un elemento perjudicial para la sociedad.

Se repite la historia de la mariguana y su mal empleamiento en la ciudad. Al igual que con muchas otras creencias indigenas, el yage esta pasando a ser un negocio mas para esta sociedad consumista, que no toma en cuenta la importancia de estas sustancias en la identidad de los pueblos indigenas, y el daño que sufren estas con los malos usos de sus ritos. "LA RUMBA DEL YAGE"

Nuevos datos

Fabián Sanabria, sociólogo de la Universidad Nacional, dice que la tendencia a consumir este tipo de sustancias obedece al auge de productos comerciales con los que se juega con las emociones de las personas y se comercializan falsas promesas. Lo anterior, sin desconocer que muchos jóvenes lo hacen simplemente por experimentar nuevas sensaciones."Esto es un 'culebrerismo' cultural. Es un negocio al que la gente responde porque necesita creer, aferrarse a algo. La gente los consume porque se ha perdido la credibilidad en las instituciones, y los médicos están ahí", advierte Sanabria al explicar que muchas personas consumen Yagé con la esperanza de sanarse de todo tipo de enfermedades y por la misma promoción de algunos indígenas que llegan a los pueblos y estafan a la gente.

OBSERVACION

Resulta preocupante y al mismo tiempo triste darnos cuenta del poco respeto que los seres humanos, especialmente las personas que vivimos en las ciudades demostramos hacia la naturaleza, la forma como mal utilizamos conocimientos milenarios de los pueblos indigenas y los degradamos en la ciudad, hasta el punto que lo que una vez fue lo mas sagrado para estas personas muchas veces queda ante la sociedad como un "vicio" mas, algo que solo se hace por diversion olvidande el verdadero sentido de este tipo de ceremonias

Nuevos informes de medicos

Médicos dicen que el consumo de esta bebida produce vómito y diarrea y conlleva a una deshidratación. Es una sustancia utilizada por la medicina tradicional indígena. No hay controles sobre su suministro. Según el Invima, 400 miligramos de alcaloides consumidos pueden producir la muerte. Reacción.
Médicos dicen que produce vómito y diarrea y conlleva a una deshidratación. Es una sustancia utilizada por la medicina tradicional indígena. No hay controles sobre su suministro. Según el Invima, 400 miligramos de alcaloides consumidos pueden producir la muerte. Reacción.

Según la subdirectora de Medicamentos del Invima, Martha Cecilia Rodríguez, el yagé es un líquido que proviene de una planta y está compuesto por alcaloides. Una vez consumido, en sólo 30 segundos se absorbe en la sangre, en cinco minutos la sustancia ya está en las venas y puede durar hasta cinco horas dentro del organismo.
Rodríguez explica que los efectos clínicos que genera esta sustancia son hipertensión arterial, taquicardia, cefalea, sudoración, trastorno del habla, euforia, pánico, agitación sicomotora, ansiedad, alucinaciones y confusión mental, entre otros.