jueves, 28 de febrero de 2008

"MUERTE POR CONSUMO DE YAGE"

En el dia de ayer fallecio en bogota una mujer debido al consumo de yage: “Estoy contactada con Dios y me tengo que ir con él” Esas fueron las últimas palabras de la mujer que falleció tras haber bebido yagé, según afirmó el indígena que le dio el brebaje y quien estuvo presente en el momento del deceso de su clienta. "La muerteLa mujer de 42 años de quién los familiares pidieron no revelar su identidad, fue aconsejada por una especialista homeópata para que consumiera esta bebida con el fin de curar sus problemas espirituales y optimizar un tratamiento gastrointestinal que se le estaba practicando.El esposo y la hija de la víctima también se reunieron en el centro indígena para iniciar el ritual que comenzó hacía al final de la tarde del viernes y que finalizó con la toma de la bebida hacía las 11 de la noche.Después de esta sesión y bajo los efectos del yagé la mujer empezó a convulsionar. "Las personas que estaban allí no pudieron controlarla y que después de esto se quedó dormida y tranquila. Sin embargo, las personas que dirigían el rito aseguraron que ese trance era normal ", comentó una familiar de la víctima.A las cinco de la mañana se pudo constatar que la mujer no tenía signos vitales y las personas que estaban allí llamaron a la Policía para que atendiera el caso. "El esposo de ella quiso atenderla antes pero no se lo permitieron. Él también estaba bajo los efectos de esa planta, pero los síntomas no eran tan notorios”, recordó el testigo." Periodico el ESPECTADOR (http://www.elespectador.com/elespectador/Secciones/Detalles.aspx?idNoticia=22513&idSeccion=24)
Las grupos indigenas mas importantes en las practicas del yage a nivel nacional son los siguientes: los kamsá, del Valle del Sibundoy; los siona, habitantes del río Putumayo; los cofanes, del río Putumayo, San Miguel y Guamuez; los coreguaje, localizados sobre las márgenes del río Orteguaza; uitotos, del río Caquetá y sus afluentes; los ingas, del Valle del Sibundoy y Mocoa. No se sabe con exactitud cuál etnia es la poseedora original del conocimiento de la planta ni tampoco cuál la trajo a la ciudad.

INVITACION

Hablando del tema los invito a estar pendientes de el programa "El mundo segun Pirry" de RCN, el programa es transmitido los sabados en las noche. En este programa se presenta un documental muy interesante y representativo del tema.
A continuacion les publico la experiencia de una persona que a participado del ritual de yage y lo cuenta (disponible en http://desdealgunlugardelarealidad.blogspot.com/2006/05/viaje-yaje.html):
Me arriesgué a hacerlo, aún sabiendo el temor que me producía verme a mi misma, desprotegida y con la posibilidad de no saber de qué manera reaccionaría. Pero lo hice como un gran reto para visionar mis miedos, mis temores y observarme a mi mísma más allá de cualquier presión o tedio. Y fué supremamente desconcertante. Al principio, cuando el taita preguntó por si estabamos listos, yo me preocupé, pues pensé que no estaba lo suficientemente lista, aunque no reaccioné negativamente a ese miedo, que ya dentro de mí sucumbia. Entonces empezó el ritual. Cómo describir las sensaciones, todo lo que uno puede llegar a pensar en ése momento. Difícil hacerlo. Por eso trataré de sólo comentar un poco, acerca de una de las más grandes experiencias que he tenido en mi vida. Cuando tome la bebida sagrada, una sensación extraña me recorrió por todo el cuerpo. Me senté un rato. Cada cual guardó silencio. Yo cerré mis ojos, y bajo el sonido de la lluvia que caía en ese momento y el ruido que producían los insectos de la noche y algunos pájaros, empecé a concentrarme. Pedí permiso a todas mis fuerzas por abandonar en ése momento la inmediatez de mi conciencia. Entonces me acosté. Después de un rato - pues no podíamos quedarnos dormidos -, empecé a sentir que la planta (savia por mi cuerpo) hacia efecto en mí. Y fué una sensación totalmente indescriptible. Algo que ni los propios sentidos se pueden imaginar. No era algo que creo uno puede sentir con los alucinógenos comerciales. Era algo totalmente espiritual y sagrado, a lo cual sentí un respeto y al mismo tiempo un temor enorme. Sentí que ya no había vuelta atrás y que tenía de ahora en adelante - lo que restaba de la noche y madrugada -, hacerle frente a lo que podía ver, sentir y escuchar. Fué entonces cuando empecé a ver cosas muy extrañas, algo que concientemente no se puede explicar. Y la sensación de levedad, de sentir que te vas, que el cuerpo se estira, que oyes todo lo que sucede dentro de tí, porque el oido se agudiza. Se empieza a oír todo en forma de eco, y empecé a escuchar muchas voces, y entonces se te paraliza el pensamiento, sentí un miedo enorme. Pero lo manejé, y es lo mejor, porque a pesar de tener miedo, uno siente una paz enorme. Oí muchas cosas, me hablaron de muchas formas y ví muchas otras. El fin no es explicarlo. Luego cuando pude evacuar el yaje de mi cuerpo, entonces me sentí supremamente tranquila. Aunque el efecto aún no pasaba, cuando le conté todo al taita, él me dijo que lo que había visto en mi le había gustado mucho. Eso tampoco lo voy a decir. Simplemente, fué algo sorprendente para mí. Ver la presencia de ese hombre emplumado, escuchar su voz y el rito, fué una experiencia completamente relevante en mí. Siempre había escuchado a muchos, los efectos de la planta y no coincido con aquellos que lo hacen simplemente por experimentar sin una necesidad espiritual de fondo. Yo la tenía, y quedé totalmente plena. Y lo volveré a hacer. Lo recomiendo para aquellas personas que buscan muchas respuestas y tienen inquietudes espirituales o de sanación. De lo contrario pasaría como un simple y mero momento de alucinación y fascinación. Pero como dice el taita, las visiones no son para todos, afortunadamente yo las pude tener y me siento privilegiada por ello.

miércoles, 6 de febrero de 2008


DESCRIPCION
En la imagen podemos observar un auto que se aleja atravesando un campo. Todo alrededor del auto se ve distorsionado y se alcanzan a ver las figuras de 4 botes y 17 casas, 16 en la parte superior y otra en el camino por el que avanza el automóvil. El camino esta rodeado de flores amarillas y arbustos, también se ven arboles, montañas y un cielo tormentoso y distorsionado.

INTERPRETACION
Lo que podemos observar en la imagen es algo que el autor piensa va suceder en el futuro pero que lo representa en el paisaje que él veía en ese momento. El automóvil en la imagen representa todos los automóviles que hay en el mundo y la sombra negra sobre él es la contaminación que estos representan para toda la tierra, también la mancha alrededor del rio es contaminación. Lo que se percibe en la pintura es que no se mantiene las proporciones, ni los niveles de la tierra, pero esto tiene una razón, este lugar esta siendo afectado por dos desastres naturales al mismo tiempo. El primero es un terremoto que ocasiona el desnivel en la tierra, y es por esto que vemos que las casas en la parte izquierda superior se encuentran más altas que la otra parte de la imagen, también debido al terremoto es el afán del hombre en el carro por escapar del lugar, aunque tal vez ya sea demasiado tarde. El otro desastre es un fuerte huracán, y es por los efectos de este que vemos el cielo nublado y distorsionado, también por esta razón las ramas de los arboles se encuentran siendo jaladas por las fuertes vendavales hacia arriba, y debido a las fuertes corrientes en el rio el hombre no puede utilizar los botes para alejarse del lugar. Un detalle importante para tener en cuenta es que no sabemos si el hombre se esta alejando o acercando al foco de imagen. Esta imagen representa una visión de las consecuencias que traerán la contaminación y la indiferencia nuestra por el cuidado de la naturaleza.

DESCIRPCION
En la imagen se observa un brazo que esta siendo aprisionado por un tocadiscos moderno. El lector del tocadiscos punza el brazo del hombre cerca a una vena del brazo. Unos dedos del puño del hombre se encuentran tensionados, pero otros están aparentemente relajados.


INTERPRETACION
El brazo que vemos en la imagen es el de una persona y la sangre que corre por las venas de este brazo representa la vida. En la fotografía se utiliza un tocadiscos moderno con la intención de ubicarnos en la época actual, pues el mensaje que transmite tiene relación con la realidad que vivimos en nuestros días. Normalmente el uso que le damos a un tocadiscos es el de reproducir música, este caso no es la excepción, y el brazo representa el disco que reproduce el tocadiscos, si se observa detenidamente el lector del tocadiscos esta pinchando la parte cercana a la vena del brazo, parte del cuerpo donde se encuentra una buena concentración de sangre (vida), entonces la melodía que debería sonar en este tocadiscos es la vida, pues el lector esta trabajando sobre el brazo y las venas de esta persona.la razón por la que la mano se encuentra cerrada es por que de esta forma se quiere expresar la fuerza e importancia de la música en nuestras vidas, aunque analizando mas detenidamente se puede observar que el puño no se encuentra cerrado totalmente, esto representa las diferentes clases de música, desde la fuerte y ruidosa, hasta la suave y clásica, igual es música. En resumen el mensaje de esta excelente imagen es que la música es una gran representación de la vida y los sentimientos que esta representa.