lunes, 7 de abril de 2008
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Dato Nuevo
lunes, 31 de marzo de 2008
domingo, 30 de marzo de 2008
martes, 25 de marzo de 2008
1) Preparación: Se instruye a los participantes sobre dietas y cuidados en los días anteriores a la experiencia. El día Viernes, hacia las 6:00 p.m., se dictará a los participantes e interesados una charla informativa con material audiovisual, sobre el tema del “Yagé y Salud”. Las prácticas preparatorias se inician el Sábado con el taller “Despertar de los Sentidos”, continúan con una sesión de “Danzas Sagradas y Circulares” y Ejercicios de Segunda Atención.
2) Ritual: Es nocturno y ofrecido por un Taita (ó Médico Tradicional Indígena), asistido por terapeutas no-indígenas. Comienza con el ofrecimiento del brebaje a todos los participantes y continúa con los cantos, músicas y danzas de esta tradición. Incluye procedimientos de sanación, colectivos e individuales, que ejecuta el Taita.
3) Elaboración: Permite la expresión del participante, según la experiencia vivida, en formas verbales y no verbales. Se explicita el contenido de visiones, mensajes y el “darse cuenta” de cada uno y se intentan interpretaciones simbólicas según los sistemas o formas de las creencias particulares. También los participantes evalúan su experiencia y “cruzan” información e interpretaciones entre sí, afinando las conclusiones personales.El yagé (o ayahuasca) es una planta medicinal –purgante– y de conocimiento. Es considerada sagrada y usada por las etnias originarias del piedemonte andino–amazónico de Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia. En la preparación del brebaje, también denominado yagé entre los indígenas de la zona colombiana, se utiliza el bejuco mismo (Banisteropsis caapi) acompañado de hojas de chagropanga (Diplopteris cabrerana) y se ofrece en ceremonia o ritual de sanación acompañado de cantos, música y danzas propios de esta tradición médica.
domingo, 23 de marzo de 2008
Notcicia importante
"Diversos y peligrosos son los efectos que tiene el Yagé, una sustancia indígena que se vende libremente en Colombia y que no tiene ninguna certificación estatal que garantice su calidad, según reportaron fuentes del Invima consultadas por Caracol Radio. " estan son las palabras que aparecen en el siguiente enlace http://www.caracol.com.co/noticias/554652.asp
miércoles, 19 de marzo de 2008
DIFERENCIAS
martes, 18 de marzo de 2008
un buen libro (creo)
El anterior parrafo fue extraido de la pagina: http://www.villegaseditores.com/loslibros/9588160251/index_login.html?url=agradecimientos.html
lunes, 17 de marzo de 2008
viernes, 14 de marzo de 2008
"La planta sagrada del yagé es vida, cultura, armonía, limpieza, sustento, territorio, visionario; es jurisdicción y conocimiento, es conciencia natural y servicio a la humanidad." Esta son las palabras de personas pertenecientes a culturas donde nacieron estas practicas. Esta forma de ver lo que representa el yage es muy diferente a la concepcion que se tiene de este por muchas personas en las ciudades modernas actualmente, donde el yage esta comenzando a ser visto como un elemento perjudicial para la sociedad.
miércoles, 5 de marzo de 2008
Nuevos datos
martes, 4 de marzo de 2008
OBSERVACION
Nuevos informes de medicos
Médicos dicen que el consumo de esta bebida produce vómito y diarrea y conlleva a una deshidratación. Es una sustancia utilizada por la medicina tradicional indígena. No hay controles sobre su suministro. Según el Invima, 400 miligramos de alcaloides consumidos pueden producir la muerte. Reacción.
Médicos dicen que produce vómito y diarrea y conlleva a una deshidratación. Es una sustancia utilizada por la medicina tradicional indígena. No hay controles sobre su suministro. Según el Invima, 400 miligramos de alcaloides consumidos pueden producir la muerte. Reacción.Según la subdirectora de Medicamentos del Invima, Martha Cecilia Rodríguez, el yagé es un líquido que proviene de una planta y está compuesto por alcaloides. Una vez consumido, en sólo 30 segundos se absorbe en la sangre, en cinco minutos la sustancia ya está en las venas y puede durar hasta cinco horas dentro del organismo.
Rodríguez explica que los efectos clínicos que genera esta sustancia son hipertensión arterial, taquicardia, cefalea, sudoración, trastorno del habla, euforia, pánico, agitación sicomotora, ansiedad, alucinaciones y confusión mental, entre otros.
jueves, 28 de febrero de 2008
"MUERTE POR CONSUMO DE YAGE"
INVITACION
Me arriesgué a hacerlo, aún sabiendo el temor que me producía verme a mi misma, desprotegida y con la posibilidad de no saber de qué manera reaccionaría. Pero lo hice como un gran reto para visionar mis miedos, mis temores y observarme a mi mísma más allá de cualquier presión o tedio. Y fué supremamente desconcertante. Al principio, cuando el taita preguntó por si estabamos listos, yo me preocupé, pues pensé que no estaba lo suficientemente lista, aunque no reaccioné negativamente a ese miedo, que ya dentro de mí sucumbia. Entonces empezó el ritual. Cómo describir las sensaciones, todo lo que uno puede llegar a pensar en ése momento. Difícil hacerlo. Por eso trataré de sólo comentar un poco, acerca de una de las más grandes experiencias que he tenido en mi vida. Cuando tome la bebida sagrada, una sensación extraña me recorrió por todo el cuerpo. Me senté un rato. Cada cual guardó silencio. Yo cerré mis ojos, y bajo el sonido de la lluvia que caía en ese momento y el ruido que producían los insectos de la noche y algunos pájaros, empecé a concentrarme. Pedí permiso a todas mis fuerzas por abandonar en ése momento la inmediatez de mi conciencia. Entonces me acosté. Después de un rato - pues no podíamos quedarnos dormidos -, empecé a sentir que la planta (savia por mi cuerpo) hacia efecto en mí. Y fué una sensación totalmente indescriptible. Algo que ni los propios sentidos se pueden imaginar. No era algo que creo uno puede sentir con los alucinógenos comerciales. Era algo totalmente espiritual y sagrado, a lo cual sentí un respeto y al mismo tiempo un temor enorme. Sentí que ya no había vuelta atrás y que tenía de ahora en adelante - lo que restaba de la noche y madrugada -, hacerle frente a lo que podía ver, sentir y escuchar. Fué entonces cuando empecé a ver cosas muy extrañas, algo que concientemente no se puede explicar. Y la sensación de levedad, de sentir que te vas, que el cuerpo se estira, que oyes todo lo que sucede dentro de tí, porque el oido se agudiza. Se empieza a oír todo en forma de eco, y empecé a escuchar muchas voces, y entonces se te paraliza el pensamiento, sentí un miedo enorme. Pero lo manejé, y es lo mejor, porque a pesar de tener miedo, uno siente una paz enorme. Oí muchas cosas, me hablaron de muchas formas y ví muchas otras. El fin no es explicarlo. Luego cuando pude evacuar el yaje de mi cuerpo, entonces me sentí supremamente tranquila. Aunque el efecto aún no pasaba, cuando le conté todo al taita, él me dijo que lo que había visto en mi le había gustado mucho. Eso tampoco lo voy a decir. Simplemente, fué algo sorprendente para mí. Ver la presencia de ese hombre emplumado, escuchar su voz y el rito, fué una experiencia completamente relevante en mí. Siempre había escuchado a muchos, los efectos de la planta y no coincido con aquellos que lo hacen simplemente por experimentar sin una necesidad espiritual de fondo. Yo la tenía, y quedé totalmente plena. Y lo volveré a hacer. Lo recomiendo para aquellas personas que buscan muchas respuestas y tienen inquietudes espirituales o de sanación. De lo contrario pasaría como un simple y mero momento de alucinación y fascinación. Pero como dice el taita, las visiones no son para todos, afortunadamente yo las pude tener y me siento privilegiada por ello.
miércoles, 6 de febrero de 2008
En la imagen podemos observar un auto que se aleja atravesando un campo. Todo alrededor del auto se ve distorsionado y se alcanzan a ver las figuras de 4 botes y 17 casas, 16 en la parte superior y otra en el camino por el que avanza el automóvil. El camino esta rodeado de flores amarillas y arbustos, también se ven arboles, montañas y un cielo tormentoso y distorsionado.
INTERPRETACION
Lo que podemos observar en la imagen es algo que el autor piensa va suceder en el futuro pero que lo representa en el paisaje que él veía en ese momento. El automóvil en la imagen representa todos los automóviles que hay en el mundo y la sombra negra sobre él es la contaminación que estos representan para toda la tierra, también la mancha alrededor del rio es contaminación. Lo que se percibe en la pintura es que no se mantiene las proporciones, ni los niveles de la tierra, pero esto tiene una razón, este lugar esta siendo afectado por dos desastres naturales al mismo tiempo. El primero es un terremoto que ocasiona el desnivel en la tierra, y es por esto que vemos que las casas en la parte izquierda superior se encuentran más altas que la otra parte de la imagen, también debido al terremoto es el afán del hombre en el carro por escapar del lugar, aunque tal vez ya sea demasiado tarde. El otro desastre es un fuerte huracán, y es por los efectos de este que vemos el cielo nublado y distorsionado, también por esta razón las ramas de los arboles se encuentran siendo jaladas por las fuertes vendavales hacia arriba, y debido a las fuertes corrientes en el rio el hombre no puede utilizar los botes para alejarse del lugar. Un detalle importante para tener en cuenta es que no sabemos si el hombre se esta alejando o acercando al foco de imagen. Esta imagen representa una visión de las consecuencias que traerán la contaminación y la indiferencia nuestra por el cuidado de la naturaleza.
En la imagen se observa un brazo que esta siendo aprisionado por un tocadiscos moderno. El lector del tocadiscos punza el brazo del hombre cerca a una vena del brazo. Unos dedos del puño del hombre se encuentran tensionados, pero otros están aparentemente relajados.
INTERPRETACION
El brazo que vemos en la imagen es el de una persona y la sangre que corre por las venas de este brazo representa la vida. En la fotografía se utiliza un tocadiscos moderno con la intención de ubicarnos en la época actual, pues el mensaje que transmite tiene relación con la realidad que vivimos en nuestros días. Normalmente el uso que le damos a un tocadiscos es el de reproducir música, este caso no es la excepción, y el brazo representa el disco que reproduce el tocadiscos, si se observa detenidamente el lector del tocadiscos esta pinchando la parte cercana a la vena del brazo, parte del cuerpo donde se encuentra una buena concentración de sangre (vida), entonces la melodía que debería sonar en este tocadiscos es la vida, pues el lector esta trabajando sobre el brazo y las venas de esta persona.la razón por la que la mano se encuentra cerrada es por que de esta forma se quiere expresar la fuerza e importancia de la música en nuestras vidas, aunque analizando mas detenidamente se puede observar que el puño no se encuentra cerrado totalmente, esto representa las diferentes clases de música, desde la fuerte y ruidosa, hasta la suave y clásica, igual es música. En resumen el mensaje de esta excelente imagen es que la música es una gran representación de la vida y los sentimientos que esta representa.